寿县天气_寿县天气预报

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       现在，请允许我来为大家解答一些关于寿县天气的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于寿县天气的讨论，我们开始吧。

1.淝水之战是谁打谁

2.淝水之战东晋胜利前秦失败原因分析？

3.淝水之战

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淝水之战是谁打谁

       前秦和东晋

       淝水之战发生在淝水之上，八公山之下。安徽寿县古城。淝水又 淝水之战到北伐时期的南北形势图

       作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。东晋时，谢石、谢玄败苻坚于淝水。东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。 留有风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流等成语。

淝水之战东晋胜利前秦失败原因分析？

       关羽（162?-220），生于东汉桓帝延熹年间，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。

        关羽在涿郡(今河北涿县)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。

        刘备起兵，参与镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，首先投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇到黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三人照样“寝则同床，恩若兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。

        建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备被吕布打败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。

        建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀死徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹势力遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备部队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。

        建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王服、种辑皆被屠灭三族，唯参与密谋的刘备侥幸逃脱，且势力越来越大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备妻子被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃到邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。

        曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。

        建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。

        曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，把汉寿亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

        从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良、诛文丑；关公挂印封金；千里走单骑，过五关斩六将；古城兄弟相会等。在中国，很少有人不知道这段故事。

        袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍信以为真，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展自己势力的机遇。刘表对刘备以礼相待，此后，刘备便在荆州屯兵。

        从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。特别是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看到刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不表示反对了。

        建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征刘表。刘表死，继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避开曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到了夏口。

        据《蜀记》记载，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能由于形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，如果听了我的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“当时，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，如果天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福分呢？”

        曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演义出了他在华容道上义释曹操的细节，至今脍炙人口。

        赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(都在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。然后刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。

        建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。

        荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。

        孙刘两家正在争夺荆州,此时,刘备(161-223)闻曹操(155-220)攻下了汉中,急忙和孙权(182-252)平分荆州,抵抗曹操.在此同时,关羽设宴招鲁肃(172-217)赴宴,想商议荆州之事,但被鲁肃指责。

        赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手中。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州军队直下宛(今河南南阳)、洛，益州军队西出秦州(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。

        建安二十四年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。于是，在手下文武官员的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，并赐他节、钺。

        是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。

        襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城以北。

        于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城以北，和城中相互呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，同时，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操部队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。

        关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑放弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许以南，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河以南，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士齐心协力奋勇抵御。

        关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。

        曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝传》)。

        曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。

        当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，一定要外结孙权，形成巩固的联盟，然后才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。然而，这联盟却因为几个原因，出现了明显的裂痕：

        一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。因为荆州据上游之重，只要操在别人手里，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。

        二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不敬。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽不但不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系越来越僵。

        三是东吴臣子中，从大局出发，认为应与刘备集团修好、共拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，所以，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。

        所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看到东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并将大部分军队留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。当时，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看到陆逊是个无名晚辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州大部分军队陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了自己的看法，认为关羽可一战而擒。

        关羽在襄樊的兵马越来越多，加上新得于禁降军数万人，粮食匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。

        是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就因为关羽对他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心恐惧，于是在东吴大军兵临城下的情况下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓表示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。

        曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属多数认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐收渔利。若为其保密，使孙权得势，对我并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时不可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。当时关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极为严密，若从营外强攻极为困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不宜追击。曹仁同意赵俨看法，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。

        当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽多次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，多数都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看到麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟不到，决定突围回西川。

        吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，与其子关平一起被杀，死时年约五十八岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”，其子关兴嗣。

        《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。

        建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并非旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。

        建安二十四年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。

        关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大丈夫终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)？关羽大为感悟，遂拜受印绶。

        关羽生性高傲的弱点，导致了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，发展到最后上当受骗，全军覆没，大意失荆州，最终导致孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常告诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。

        但关羽更有优秀的一面，这使得他能够名垂千古。

        关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。

        关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。

        关羽曾被乱箭射中，箭穿透其他左臂。后伤口虽然，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。

       温酒斩华雄

       ★白话始末

       曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。

       刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。

       十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”

       话音刚落， 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋！”

       袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”

       关羽大声说：“我如果杀不了华雄， 就请砍下我的脑袋。”

       曹操听了，十分欣赏，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再去杀敌。”

       关羽接过酒杯，放在桌上说：“等我回来再喝吧！”

       说完，提着大刀上马去了。

       关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操忙拿起桌上的酒杯递给他，杯中的酒还没凉呢。

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       ★史书探详

        《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

        温酒斩华雄情节

淝水之战

       前秦：

       1、苻坚个人主观轻敌，一意孤行，部下意见分歧很大，不可能以全力决战

       2、前秦统一进程，以武力为主，且统一地区民族混杂，内部不够统一，许多他族贵族和将领伺机反扑，怂恿战争。

       3、军队从北方刚统一各族人民中强征而来，军心不稳，战斗力不强，充满隐患。

       4、临战用人不当，错用东晋降将，且指挥无方，战略战术均不对头。

       东晋：

       1、东晋主战派谢安等人坚决抗战，态度意志坚决

       2、军队战斗力强，将兵上下齐心协力，军心可用

       3、民间也组织军事力量对抗前秦，如“闻鸡起舞”的祖逖等民间力量全力支持东晋政府，民心可用

       4、有淝水天险，占尽地利，准备充分

       5、战术得当，利用前秦内部不稳，分化离间前秦内部关系，涣乱其军心

       前秦统一北方后，内部不够稳定，其军队是从各族人民中强征而来的，军心不稳，战斗力不强；苻坚个人主观轻敌，指挥失误。

       东晋军队是由痛恨少数民族贵族南下进攻的“北府兵”组成，且训练有素，人数虽少，但战斗力却很强，东晋采取的正确战术。

       或

       1。前秦是个各个民族融合起来的国家，人心不齐，如果胜利，大家可以都拥护你，可是一旦失败，那就是墙倒众人推了。 2。前秦当时主力还没有到，当时记载前秦只有符坚带领先锋骑兵部队来到了战场，其他各路大军，都还在向战场的移动之中，所以在兵力上，前秦其实不但不占优势，反而是弱势 3。北方不擅长水战，所以急于将战场转移到陆地上来，因为这样，所以中了东晋之计，引出了草木皆兵的尴尬局面，先锋战败，导致了其他各地的大军还没有投入战场就纷纷撤回了。

       及 前秦：

       1、苻坚个人主观轻敌，一意孤行，部属意见分歧很大，不可能以全力决战

       2、前秦统一进程，以武力为主，且统一地区民族混杂，内部不够统一，很多他族贵族和将领乘机反攻，煽动战役。

       3、军队从北方刚统一各族人民中强征而来，军心不稳，战役力不强，充满隐患。

       4、临战用人不妥，错用东晋降将，且指挥无方，战略战术均不对头。

       东晋：

       1、东晋主战派谢安等人坚决抗战，态度意志坚决

       2、军队战役力强，将兵左右齐心协力，军心可用

       3、民间也组织军事力量反抗前秦，如“闻鸡起舞”的祖逖等民间力量全力支持东晋政府，民心可用

       4、有淝水天险，占尽地利，预备充足

       5、战术恰当，利用前秦内部不稳，分化离间前秦内部关系，涣乱其军心

       及 1、从政治情况分析，前秦苻坚统一北方后，统治集团“日以颓靡”，又“重以奢侈”（〈资治通鉴〉），日益加重对各族人民的盘剥，民族矛盾目趋尖锐。再加上秦继灭燕之后，发动一系列战争，破坏了“偃甲息兵，与境内休息“的基本国策（〈晋书〉），耗费大量人力资财，使刚有些恢复的北方经济又遭到破坏。同时前秦境内民族成分复杂，是个不巩固的、暂时的联合体。淝水之战失败后，前秦政权顷刻土崩瓦解即是证明。而东晋相继执行”镇之以静”的方针，经济、军事上都取得一定成效。其士族政治虽然腐败，但尚未发展到“糜烂”的程度。当时谢安为司徒，执掌朝政，桓冲镇守长江上游，谢玄镇守广陵，将相比较和睦，政治相对稳定。

       2、从双方实际兵力来看，前秦军队虽号称“有众百万，资仗如山”，但实际上，淝水之战前，苻坚集结在淮淝一带的军队仅有苻融率领的三十万，并且分布在郧城至洛涧长达五百里的阵线上，前秦驻扎在寿春及其附近的军队充量只有十万左右，加上苻坚由项城带来的“轻骑八千”，总共十余万。而东晋的前线兵力也有二十万以上，两军实力大致相当。

       3、从兵员成分素质来看，秦军兵员复杂，有相当部分是前燕、前凉等政权的降卒，军中部分将领如姚苌、慕容垂等人均为降将，身在秦营，意欲重建“中兴大业”，故一旦失利，即全线崩溃。而东晋军的主力是北府兵，兵源大多来自北方流民，他们备尝背井离乡之苦，思念心复家园，加之训练严格，斗志旺盛，名将谢玄等骁勇善战，东晋拥有一支比较强大的防御力量。更重要的是东晋军队是自卫之战，史称有“一以当百，百以当万”之勇。（〈资治通鉴〉）

       4、苻坚疏于知已，暗于知彼，贸然兴兵，“内断于心”，而“兵疲将倦”，有惮敌之意“（〈晋书〉），临战时又指挥失误，故失败是必定的！

       及 解释: 把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时恐慌万状、疑神疑鬼的心态。

       来源：东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚带领步卒、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军上将谢石、谢玄领兵8万前往抵抗。苻坚得知晋军军力不足，就想以多胜少，捉住时机，快速出击。谁料，苻坚的前锋队伍25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，上将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵恐慌万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的仇人啊！如何能说晋军军力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

       出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令队伍靠淝水北岸布阵，企图依靠地理优点扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍今后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战知识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个忽然袭击，于是欣然接受了晋军的碾求。

       谁知，退后的军令一下，秦军如潮水平常溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横各处。苻坚中箭而逃。

       故事出自《晋书苻坚载记》。成语“杯弓蛇影”，形容神经过敏、疑神疑鬼的恐慌心理。

       淝水之战：公元四世纪初，中国当时的中央集权政府瓦解，出现了一南一北两个政权。南方的汉族政权东晋，控制着长江流域，国都为建康（今南京）。北方黄河流域则被氐族政权前秦控制，国都为长安（今西安）。

       前秦天子苻坚是一个十分有能力的人，他重用汉族谋士，整顿吏治，打击非法贵族权势，增强中央集权，实行开辟水利、发展农业的经济政策，同时鼎力发展军事力量，但愿消灭东晋，重新统一中国。

       公元383年，苻坚征调各族人民，组成八十七万人的军队南下进攻东晋。由于依据情报，东晋只要十多万军力，因此苻坚很狂妄地说：“我的雄师只要把马鞭扔进河里，就能让河断流，还灭不了晋吗？”

       东晋得知前秦雄师南下，急忙派谢石、谢玄率精兵八万，抗拒仇人。这时前秦的先遣队伍已抵达离东晋国都不远的洛涧（即洛河，今安徽淮南东），截断了淮河交通，情势非常危急。谢石、谢玄派了五千轻骑兵偷袭洛涧的敌军，大获全胜，晋军士气大振，水陆并进直达淝水（淮水支流，在今安徽中部）东岸布阵.

       苻坚得知先遣队伍打了败仗，急忙赶来督战。他登上城楼，观查淝水东岸的晋军。只见对岸营帐林立，旌旗簇拥，军营里还隐隐传来阵阵鼓声，苻坚心中一惊，忙转身远眺北方的八公山。但是苻坚心里还想着刚才晋军军容严整的景象，恍恍惚惚之时，将八公山上的草木都当作了漫山遍野的敌旗、如林的戈戟。他心

       里十分惧怕，不敢再抬眼看了，转身对部属说：“晋军有如此多人马，分明是强敌，你们如何说他们弱呢？”

       这时，谢石、谢玄经过研究，以为前秦军队尽管人数众多，但是士兵都是从各族人民中强行征来的，人心不齐，而且前秦队伍巨大，远途行走，人困马乏，晋军应当采取速战速决的战术。于是谢石、谢玄就发信给苻坚，要求秦军从淝水岸边后撤，留出空地来，让晋军渡过淝水，前来决战。苻坚心想：乘晋军渡河之

       时，发兵袭击，岂不恰好？于是下令前秦军队后撤。不料前秦士兵民族众多，都不肯作战，后面队伍听到退后的命令，以为前方战败了，争先恐后地逃跑，前秦军队登时大乱。晋军乘机抢渡淝水，冲杀过来。前秦军队中又有人大呼：“秦军败了，秦军败了！”前秦士兵一听，愈加混乱。片刻间，前秦几十万军队自相蹂躏，死者无数，苻坚自己也中箭受伤。晋军乘势追杀，苻坚匆忙带着亲信队伍往回逃跑。前秦军队逃得疲劳不堪，正想休息一会，突然听到“呜呜”的风声和鹤的鸣叫声，以为晋军又追来了，不敢停顿，连忙又跑。前秦大败而回，一蹶不振，两年后就灭亡了。

       及 战役概述

       时间：公元383年

       交战双方：前秦、东晋

       交战地点：淝水(今中国安徽寿县瓦埠湖一带)

       结果：东晋胜利

       淝水之战发生在淝水之上，八公山之下。安徽寿县古城。淝水又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。东晋时，谢安、谢玄败苻坚于淝水。东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。 留有“八公山下，杯弓蛇影”，投鞭断流等成语。

       战役背景

       淝水之战原记述

       秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃长久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决输赢，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。 前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队没法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，但是却紧逼淝水部署军阵，这是持久相持的计谋，不是想快速交战的措施。假如能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决输赢，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”苻坚说：“只领导兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，咱们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也以为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众退后。前秦的军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等带领军队渡过河攻击他们。苻融驰马巡视军阵，

       想来带领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就瓦解了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相蹂躏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面大声呼唤：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投靠东晋。缉获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。

       谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

       谢安接到了驿站传递的书信，晓得前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无开心的样子，继续下棋。客人问他是啥事，他慢条斯理地答复说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋之后，他返回屋里，过门槛时，开心得居然连屐齿被折断都没有觉察。

       淝水之战为中国历史上著名的以少胜多的战例。

       西晋末年的腐败政治，引起了社会大动乱，中国历史进入了分裂割据的窍北朝时期。在南方，晋琅邪王司马睿于公元317年在建康（今江苏南京）称帝，创立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。在北方，各少数民族政权纷争迭起。由氐族人创立的陌秦国先后灭掉前燕、代、前凉等割据国，统一了黄河流域。之后又于公元373年攻占了东晋的梁（今陕西汉中）、益（今四川成都）二州，将权势扩展到长江和汉水上游。前秦天子苻坚所以犹豫满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。“投鞭断流”，“杯弓蛇影”，“风声鹤唳”等成语典故都出自淝水之战。

       淝水之战发生在安徽寿县，古称寿州，寿阳。又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。同源而异归：向西北流者，经200里，出寿县而入淮河；向东南流者，注入巢湖。三国时，魏将张辽曾败孙权于淝水。东晋时，谢玄亦败苻坚于淝水。是有名的古战场。特殊是东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。

       淝水之战，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完好无损。苻坚统一南北的但愿完全破灭，不仅这么，北方暂时统一的场面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，鲜卑族的墙容垂和羌族的姚苌等其它贵族重新崛起，各自创立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀，前秦随之灭亡。此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有用地遏制了北方少数民族的窍下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。淝水之战也成为以少胜多的著名战例，载入军事史，对后世兵家的战役观念和决战思想出现着长远影响。

       战役内容

       公元383年8月，苻坚亲率步卒60万、骑兵27万、羽林郎（禁卫军）3万，共90万雄师从长安南下，同时，苻坚又命梓潼太守裴元略率水师7万从巴蜀顺流东下，向建康进军。近百万行军队伍“前后千里，旗鼓相望。东西万里，水陆齐进。”苻坚骄狂地宣称：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”

       东晋王朝在强敌压境，面对生死存亡的危急关头，以丞相谢安为首的主战派决意奋起抵挡。经谢安保举，晋帝任命谢安之弟谢石为征讨大多督，谢安之侄谢玄为前锋，带领经过7年训练，有较强战役力的“北府兵”8万沿淮河西上，迎击秦军主力。派胡彬带领水军5千增援战略要地寿阳（今安徽寿县）。又任命桓冲为江州刺史，率10万晋军控制长江中游，制止秦巴蜀军顺江东下。

       10月18日，苻坚之弟苻融率秦前锋队伍攻占了寿阳（今寿县），俘虏晋军守将徐元喜。与此同时，秦军慕容垂部攻占了郧城（今湖北郧县）。奉命率水军驰援寿阳的胡彬在半路上得知寿阳已被苻融攻破，便退守硖石（今安徽凤台西南），等待与谢石、谢玄的雄师会集。苻融又率军攻打硖石。苻融部将梁成率兵5万进攻洛涧（在今安徽淮南东），截断淮河交通，阻断了胡彬的退路。胡彬困守硖石，粮草用尽，难以支撑，写信向谢石告急，但送信的晋兵被秦兵捉住，此信落在苻融手里。苻融立即向苻坚报告了晋军兵少，粮草缺乏的拈况，建议快速起兵，以防晋军逃遁。苻坚得报，把雄师留在项城，亲率8千骑兵疾趋寿阳。

       苻坚一到寿阳，立刻派原东晋襄阳守将朱序到晋军大营去劝降。朱序到晋营后，不光没有劝降，反而向谢石提供了秦军的拈况。他说：“秦军虽有百万之众，但还在进军中，假如军力集中起来，晋军将难以抵挡。现在情况差别，应趁秦军没能全部抵达的机遇，快速发动进攻，只要能击败其前锋队伍，挫其锐气，就能击破秦百万雄师。”谢石早先以为秦军兵强大，计划坚守不战，待敌疲劳再乘机反攻。听了朱序的话后，以为很有道理，便改变了作战方针，决定转守为攻，主动出击。

       11月，谢玄派谴勇将刘牢之率精兵5千奔袭洛涧，揭开了淝水大战的序幕。秦将梁成率部5万在洛涧边上列阵迎击。刘牢之分兵一部迂回到秦军阵后，断其归路；自己率兵强渡洛水，猛攻秦阵。秦军惶恐失措，勉强抵御一阵，就土崩瓦解，主将梁成和其弟梁云战死，官兵争先恐后渡过淮河逃命，1.5万余人丧生。洛涧大捷，极大鼓舞了晋军的士气。

       由于秦军紧逼淝水西岸布阵，晋军没法渡河，只能隔岸对峙。谢玄就派使者去见苻融，用激将法对他说：“君悬军深入，而置阵逼水，此乃长久之计，非欲速战者也。若移阵少却，使晋兵得渡，以决输赢，不亦善乎？”秦军诸将都表示反对，但苻坚以为可以将计就计，让军队稍向退后，待晋军半渡过河时，再以骑兵冲杀，这样就可以获得胜利。苻融对苻坚的筹划也表示赞成，于是就允许了谢玄的要求，指挥秦军后撤。但秦战士气低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄带领8千多骑兵，趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。朱序则在秦军阵后大呼：“秦兵败矣！秦兵败矣！”秦兵信以为真，于是转身竞相奔逃。苻融眼见大势不妙，急忙骑马前往制止，以图稳住阵脚，不料战马被乱兵冲倒，被晋军追兵杀死。失去主将的呢兵越发混乱，完全瓦解。前锋的溃败，引发后续队伍的恐慌，也随之溃逃，行成连锁反应，结果全军溃逃，向北败退。秦军溃兵沿途不敢停顿，听到风声鹤唳，都以为是晋军追来。晋军乘胜追击，一直抵达寿阳附近的泥冈。秦兵人马相踏而死的，满山遍野，充塞大河。苻坚本人也中箭受伤，逃回至洛阳时仅剩10余万。

       晋军收复寿阳，谢石和谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的喜报，不露神色，顺手把喜报放在旁边，照样下棋。客人晓得是前方送来的战报，不由得问谢安：“战况如何？”谢安慢吞吞地说：“孩子们究竟把秦人打败了。”客人听了，开心得不想再下棋，想赶快把这个好消息告诉别人，就辞别走了。谢安送走客人，回到内宅去，他的高兴心拈再也抑制不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的蔷屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。

       战役典故

       风声鹤唳，杯弓蛇影

       “风声鹤唳，杯弓蛇影”，即把风声鸟叫声也当成了仇人追赶的异常声响，一草一木也当作了仇人的军队，足见战败流亡时惊吓惧怕到了啥水平！

       此语出自《晋书苻坚载记》。东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲身带领八十万雄师，去攻打晋国。晋国派上将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚固然很狂妄，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。

       但是，谁料到先头队伍的陌锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水决战，秦军被完全击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓促而逃，他听到风声鸟声也以为是仇人追兵又到了。后人依据这段史实，造出了“风声鹤唳，杯弓蛇影”成语。

       投鞭断流

       东晋时，前秦苻坚统一北方后，与南方东晋王朝南北对峙，分庭抗礼。苻坚欲率百万步骑兵南下，一举灭除东晋。苻坚集群臣商议，众大臣多不苟同。太子左卫偕大臣石越曰：“依星象之见，今年不宜南下。况东晋有长江天险为阻，其君又深获民望。故不可轻举妄动，盲目轻进。不如坚守国力，修整军备，俟其内变，乘机攻伐。 ”苻坚不以为然，反大言不惭曰： “星象之事，未可尽信。至于长江，春秋时吴王夫差与三国时吴主孙皓，皆拥长江之险，终难免于亡。朕今有近百万雄师，兵多将广，人多势众，投鞭于江，足断其流。岂惧天险？”遂罔顾谏言，立意伐晋，亲率雄师，兵临淝水，自西而东，列队甚长。东晋遣上将谢玄、谢石领八万精兵抗敌。苻坚轻之，恃兵多急攻，然遭晋军顽抗，淝水一战，竟为东晋所败，自此一蹶不振。

       原指将全部马鞭投入江中，便可截断水流。后喻人马众多，军力强大，常用词语。

       东山再起

       公元383年八月，苻坚亲身领导八十七万雄师从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步卒、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力抵达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的阵线上，前秦水陆两路进军，向江南迫近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不肯让江南陷落在前秦手里，人们都渴望宰相谢安拿提议。谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，身世士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，常常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士医生阶级中名望很大，人们都以为他是个挺有才能的人。但是他甘心隐居在东山，不肯做官。有人推选他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士医生中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓如何办？”到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。由于谢安长期隐居在东山，因此后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

       战役琢磨

       苻坚惨败淝水，原因众多。中间主要有：骄傲自傲，主观果断，不听劝阻，一意孤行地草率开战；内部不稳，意见不一，降将思乱，人心浮动；阵线太长，分散军力，舍长就短，缺乏协同；初战受挫，即失去决心；加上不知军情，随意后撤，自乱阵脚，给仇人提供可乘之机；对朱序等人的特务活动没有察觉，让对手掌握己方情况，使己陷入被动地位。

       东晋军队的胜利，主要的因素归结起来，就是：临危不乱，从容应敌；君臣和睦，将士用命；主将有能，指挥若定；得敌情之实，知彼知己；士卒精练，北府兵以一当十；了解天时地利，发挥己军之长；初战破敌，挫其兵锋，励己士气；以智激敌，诱其自乱，然后乘隙掩杀；坚决施行战略追击，扩张战果。

       战役意义

       淝水之战的结果，是使得东晋王朝的统治获得了稳定，有用地遏制了北方少数民族贵族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了须要的契机，这场战役关于前秦政权和苻坚本人来说，则是促使北方地区暂时统一场面的解体。慕容垂、姚苌等氏族贵族重新崛起，乘机肢解了前秦的统治，苻坚本人也很快遭到了身死国灭的悲凉下场。

       从长期看，淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，并且直接影响到了尔后隋唐等统一王朝的精神本质，可以说淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之从所谓“五胡乱华”后获得喘气和重新崛起的时机。

       淝水之战之后，又经过参合陂之战，渐渐有了南北分立的窍北朝走势。之后，南朝宋的刘裕于公元417年入长安，但是队伍将领在关中发生内讧，得而复失。450年北魏的拓跋焘从黄河北岸一路穿插，推进到长江北岸，但是北人难以适应南方天气，将士染病甚多，不能久驻。南北通吃的侯景反复反叛，先叛北齐而后又投靠南梁，后又叛梁自立为主，也曾于公元548年陷建康，不久即为部属所杀，都去统一全国的强标甚远。直到公元589年才有承继北周的隋文帝杨坚的“天下大同”“区宇一家”。至此已去淝水之战206年。

       历史上统一不是以南北正统为基础，而是以国家政权的政治发展情势为基础。以在淝水之战后中国的统一走势看，虽然晋朝在道义、民心上处于优点，但是仍然没能完成统一，这是由于在晋朝的统治阶级整体上没有把完成国家统一作为基础政策。纵然是朱序这样能征善战的将领也不是把北伐作为抱负。朝廷任命他担任徐兖刺史，驻防彭城，但是他却要求退驻淮阴。显然是没有北伐的意愿，纵然后来司马恬替代他担任徐兖刺史后，让他驻防洛阳，晋朝仍然没有能继续完成北伐，司马恬在任职一年多后过世，朱序不久也从洛阳退驻到襄阳，晋朝除了后由来朱序、刘牢之在黄河北岸进行了很小规模的作战，攻打了翟钊外，没有对后燕和后秦进行真正意义的北伐，晋朝当时的统治阶级整体上只要少数人还把完成统一作为抱负。

安徽民风民俗资料

       公元四世纪初，中国当时的中央集权政府瓦解，产生了一南一北两个政权。南方的汉族政权东晋，控制着长江流域，国都为建康（今南京）。北方黄河流域则被氐族政权前秦控制，国都为长安（今西安）。

        前秦皇帝苻坚是一个非常有能力的人，他重用汉族谋士，整顿吏治，打击不法贵族势力，加强中央集权，实行开发水利、发展农业的经济政策，同时大力发展军事力量，希望消灭东晋，重新统一中国。

        公元383年，苻坚征调各族人民，组成八十七万人的军队南下进攻东晋。因为根据情报，东晋只有十多万兵力，所以苻坚很狂妄地说：“我的大军只要把马鞭扔进河里，就能让河断流，还灭不了晋吗？”

        东晋得知前秦大军南下，急忙派谢石、谢玄率精兵八万，抗拒敌人。这时前秦的先遣部队已到达离东晋国都不远的洛涧（即洛河，今安徽淮南东），截断了淮河交通，形势十分危急。谢石、谢玄派了五千轻骑兵偷袭洛涧的敌军，大获全胜，晋军士气大振，水陆并进直达淝水（淮水支流，在今安徽中部）东岸布阵.

        苻坚得知先遣部队打了败仗，急忙赶来督战。他登上城楼，观察淝水东岸的晋军。只见对岸营帐林立，旌旗簇拥，军营里还隐隐传来阵阵鼓声，苻坚心中一惊，忙转身远眺北方的八公山。可是苻坚心里还想着刚才晋军军容严整的景象，恍恍惚惚之时，将八公山上的草木都看成了漫山遍野的敌旗、如林的戈戟。他心

        里非常恐惧，不敢再抬眼看了，转身对部下说：“晋军有这么多人马，分明是强敌，你们怎么说他们弱呢？”

        这时，谢石、谢玄经过研究，觉得前秦军队虽然人数众多，但是士兵都是从各族人民中强行征来的，人心不齐，而且前秦队伍庞大，远途行走，人困马乏，晋军应该采取速战速决的战术。于是谢石、谢玄就发信给苻坚，要求秦军从淝水岸边后撤，留出空地来，让晋军渡过淝水，前来决战。苻坚心想：乘晋军渡河之

        时，出兵袭击，岂不正好？于是下令前秦军队后撤。不料前秦士兵民族众多，都不愿作战，后面部队听到后退的命令，以为前方战败了，争先恐后地逃跑，前秦军队登时大乱。晋军乘机抢渡淝水，冲杀过来。前秦军队中又有人大喊：“秦军败了，秦军败了！”前秦士兵一听，更加混乱。顷刻间，前秦几十万军队自相践踏，死者无数，苻坚自己也中箭负伤。晋军乘势追杀，苻坚慌忙带着亲信部队往回逃跑。前秦军队逃得疲惫不堪，正想休息一会，忽然听到“呜呜”的风声和鹤的鸣叫声，以为晋军又追来了，不敢停留，赶紧又跑。前秦大败而回，一蹶不振，两年后就灭亡了。

        淝水之战中，晋军以八万士兵抗击前秦八十七万大军，取得胜利，成为中国历史上以弱胜强的著名战役。同时，淝水之战还产生了“投鞭断流”、“草木皆兵”、“风声鹤唳”等成语。

“肺插管”地摊哥自救!生命中有股力量叫坚强 一个荡气回肠的励

        安徽民风民俗资料

       　安徽得名于?安庆府?与?徽州府?之首字。本文特意为大家收集整理了安徽民风民俗资料，欢迎阅读!

       

        一、历史悠久的安徽民俗文化

       　安徽之称始于清初，合安庆、徽州二府首字为名。康熙六年(1667年)，正式撤销江南省，分为安徽、江苏二省。安徽虽然建省时间较晚，但它开发很早，历史悠久。早在20万年前的旧石器时代，皖人的远祖就曾在此繁衍、生息，1980年10月龙潭洞?和县猿人?头盖骨的发掘得以证明。

       　远古时代，安徽境内的淮北、淮南和江南，都曾经历过氏族社会阶段。据《史记?夏本纪》记载，禹帝 ?封皋陶之后于英、六。?英，在金寨县南;六，今六安县地名所本。说明早在公元前21世纪时中原偃姓氏族已到淮河流域，由于夏民族南下，导致中原文化的大量涌入。大体上说，淮北是仰韶文化和龙山文化的繁荣地，江淮之间是青莲岗文化的领域。

       　到了原始社会未期，安徽境内的淮北、淮南地区为淮夷方国及南下部落所建方国的领地，中西部以舒人为主，东北部以徐人为主。江南地区则为百越人部落的领地。

       　淮夷是东夷中的一个支派，夷民族发源于东北、是个以鸟为图腾的民族。据史料记载，商武乙时期(大约在公元前11世纪左右)，夷民沿海南下，先到达山东维岱地区，经过西周几次打击，南迁至淮河流域，主要分布在皖北、皖东和苏北。安徽境内的徐和舒为同系异支，在淮夷建立的方国之中，兵力最强，国土最广、文化最高的就是徐人建立的徐国。淮夷和原先到达这里的夏民族，在两淮一带从事农耕、渔猎，淮北种麦，淮南则饭稻羹鱼，并且有筑陂传统，当然只是村庄性小型水利工程。西周王朝多次派兵攻打淮夷。后来吴、楚强盛起来，在淮河流域开展长期争夺战，徐人和舒人摇摆于吴楚势力之下，最后被楚国所吞并。

       　远古时期，安徽境内的皖南地区，特别是山区，人烟稀少，近似荒芜，为百越人生息之所。夏商时，干人南迁至长江中下游，一部分干人进入皖南，和当地土著的越人融合，建立了一些新的干越部落群体。据何光岳《百越源流史》考，?钺?是带木柄的斧头，越人就是使用钺以砍伐林木，以烧香为生的人直到秦汉统一中国后，干越人大部分融入汉族，一部分进入皖南山地而成为山越。

       　1949年以来，安徽文物考古新发现层出不穷，不仅抢救和保护了数以万计的珍贵文物，丰富了馆藏，而且揭示了古代一系列民俗文化遗存。20世纪50年代在亳县钓鱼台古址发现碳化小麦，80年代在含山县大城墩发现稻粒结块，说明当时安徽北部、中部氏族部落的生产水平和农耕的方式。特别是1979～1982年，安徽省文物考古研究所对潜山县薛家岗文化遗址进行5次发掘，出土各类文物2000余，分石器、玉器、陶器三大类。石器生产工具有刀、斧、锛、凿、镞、铲、石球、砺石、网坠、纺轮等，大多经过通体精磨，刃部锋利，有的石刀、石铲孔眼外绘有红莲花果形图案，结构严谨，线条优美。其中九孔、十一孔、十三孔大型石刀是国内首次发现。陶器生活用具有鼎、壶、盆、碗杯、甑和壶形器等，其中多半具有独特的造型，显示了鲜明的地方特色。陶器的制法由手制到轮制，陶质有泥质和夹砂两种，外表多为素面磨光，胎薄而均匀，形体浑圆，说明当时皖人制陶技术以达到一定的水平。出土的玉器有环、璜、管、铲、琮，雕刻精美，图案对称，工艺水平很高。此外，还出土60多个纹饰、缕孔的陶球，腹内有丸，摇之有声，清脆悦耳，精致奇巧。这些文物，经科学测定为公元前3700?3000年。1987年，在江淮之间含山县凌家滩墓葬中，出土陶器、石器、玉器、玛瑙、水晶等随葬品700多件。特别有意义的是原始八卦图形玉器与玉龟同出一墓，这表明早在氏族社会的皖人就已形成了河图、洛书和八卦的观念，可见安徽史前文化已发展到相当进步的程度。

       　以上原始社会和夏、商、周遗迹的考古发现，在安徽可以说仅仅是开始，将来会有更多的发现，使我们上窥到淮夷、越人以及土著皖人更为丰富的民俗文化在安徽的遗存。

        二、楚文化东渐对安徽民俗的影响

       　西周时期，崛起于江汉平原的楚国向东推进，公元前538年，打败了安徽北部、东部的淮夷逐步并吞了淮河流域的赢姓、偃姓的部落和小国，占领了安徽的两淮地区，当时江南为吴国领地，越灭吴后，吴地成为越地，但昙花一现，不久安徽尽为楚地。楚文化的东渐，与楚人的东进同步。随着楚人的东进，楚文化从汉水传播到淮水，从长江中游传播到长江下游，在时尚趋新的潮流中，这股新风逐渐吹遍江淮大地，其势如风行草偃。楚人东进得志，可是西境迫于强秦，连连失利。公元前261年，楚畏秦逼，迁都巨阳，即由湖北江陵迁至安徽阜阳境内，后又惧而东徙寿春(今安徽寿县)，寿春为郢(国都)。楚国统治安徽长达300余年，并且到了后期，楚国的政治、经济和文化中心也转移到了东境，安徽成了楚人最后的归宿地。因此，安徽民俗文化在发展过程中，不可避免地深深地打上了楚文化的烙印。

       　原先安徽境内淮南和江南地区盛行土墩墓，葬俗与吴人、越人相同，一般不挖墓坑，平地封土成冢，墓底多垫石灰、烧土或草木灰，不见葬具。然而，在楚俗的影响下，到战国时期，安徽境内平地起冢的葬俗基本消失。由土墩墓改为土坑木椁墓无疑是葬俗一大变化。从六安和舒城两地墓葬发掘表明，战国早期墓葬铜礼器俱属楚系，椁周填青膏泥，亦为楚俗，为浓厚的楚风所代替。到了战国后期的墓葬，在文化面貌上与楚墓就难以区分了。

       　楚人迷信鬼神，巫风傩俗盛行。王逸在屈原《九歌章句》中说：?民信巫鬼而多*祠。?《荆楚岁时记》载：?十二月八日，谚云?腊鼓鸣，春草生?，村人并击细腰鼓，戴胡公头及作金刚力以逐疫。?历史上安徽皖南一带，巫傩观念也是十分浓烈，民间迎神赛社活动中，?乡人相率为傩?，直到解放前夕，?跳五猖?、?跳鬼?、?跳魈?还较为普遍，各色人等头戴神灵假面，载歌载舞，驱邪纳吉。时至今日，在皖南池州一带还保留下来一种古老稀有的剧种傩戏。演出分三段体，即傩仪、傩舞?正戏?傩舞、吉祥词，演员带着面具表演，具有浓厚的巫风色彩，演出只限于祭祀活动。仅此，就可以看出楚文化对安徽民俗文化影响之深远。

       　在楚人的习俗中，存有对太阳的崇拜，对火的崇拜，对凤鸟的崇拜。楚人以六月六日为太阳做生日，安徽民俗至今保留了太阳会和有关太阳的禁忌，如男人不许对着太阳撒尿，女人不准把月经带对着太阳晒。楚人有拜火之俗，安徽民俗至今保留了?三十的火，十五的灯?;皖西潜山一带，婚嫁之日，新婚要沿路向人家索取火种。拜日、崇火，必然尚赤，安徽民间千百年来以?红?为喜庆之色。楚人崇凤，视凤为日中之火鸟，安徽民间保留了许多关于凤的传说，不少地名也冠以?凤?字，如凤台、凤阳等。不过安徽民间既崇凤又尊龙，反映安徽民俗既受楚俗崇凤的影响，又受越人和周人崇龙的影响。安徽的许多民俗事象中，都有与荆楚习俗相似之处，就连村庄的名称也受楚人念念不忘故都观念的影响。楚为秦所灭后，散居各地流亡的楚人，他们的村落也就称之为?郢?，所以安徽境内接近寿春各地的村庄至今还叫着?郢子?，如王大郢、张小郢、李家郢子等等，故有人把安徽民俗文化称之为?东楚?民俗文化。总而言之，安徽民俗文化在其早期深受楚文化的影响，特别是楚文化中的进取精神，开放气度，创造意识为皖人所汲纳，创造出辉煌灿烂的两淮文化、皖江文化和新安文化。从某种意义上说，安徽民俗文化就是淮河流域的淮夷文化和长江以南的山越文化与楚文化、中原华夏文化的融合的产物。

        三、从秦汉至明清安徽民俗文化的变异

       　秦灭楚之后，楚文化在安徽的影响依旧，在楚文化领域里，道家为楚国学说的主流，此时淮河流域道家学术仍处于尊崇的地位。秦亡汉兴，汉武帝接受董仲舒的建议，?罢黜百家，独尊儒术?，然而淮南王刘安及其宾客却创作了一部宣扬道家学术的经典?《淮南子》，推崇老庄，贬斥儒法，抵制独尊儒术。结果，刘安及其宾客以谋反罪惨遭杀害，株连达几万人之多。从此，儒家文化由北向南逐步占领安徽，形成儒道并存的格局。处于主流文化的儒家，也就逐步渗透到安徽民俗文化之中，促使安徽民俗文化的变化和发展。

       　东汉末年，天下大乱，各种政治集团争战的结果，形成三国鼎立的局面，曹操占据安徽北部，孙吴占据长江两岸和皖南山区。随着汉人的南迁，江南开发，生活在安徽皖南山区的山越人与汉人的矛盾激化起来。当时皖南山区居民为?椎髻鸟语?的山越人。山越人的原始文化是单一的山越文化。山越文化的特征是?鲜知礼节?、?彪悍尚武?。三国时，皖南划入吴国版图后，山越人?依阻山险，不纳王租?，?以材力保捍乡土?，对抗孙吴政权。为此，孙吴与山越进行了多战争，直到建安十三年(208年)孙权部将贺齐平定山越，山越人正式成为吴国的编户齐民，从而开始了汉文化与山越文化的融合。

       　西晋末年，中原地区因?永嘉之乱?，造成人口南迁的高潮。安徽皖南地区，特别是徽州一带便成为北方强宗大族求生避难的 ?桃花源?，迁入皖南的中原人士较多，使安徽皖南真正进入较大规模的拓垦发展时期。北人南迁，不仅给南方经济、文化发展注入强劲的活力，而且直接影响到社会风俗习惯。原来土著山越人的尚武精神与中原士族?保捍乡土?的观念相结合，形成?武劲之风?。《歙风俗礼教考》云：?武劲之风，盛于梁陈隋间，如程忠壮、汪越国，皆以捍卫乡里显。?山越人也在与外来移民的融合中逐步改变着自己的生活习惯，山越文化也就逐渐纳人汉文化系统之中，使皖南地区?俗益向文雅?。

       　南朝时期，佛教信仰在南中国大地迅速传播，上至帝王贵戚，下至一般文人知识分子，都为这种包含着深奥而美妙理论的外来信仰所倾倒和陶醉，忘情地沉湎其中。影响所及沿江各地，盛行铸造佛像的风气。晋镇北将军刘牢之的儿子刘敬宣，还是一个小孩，在芜湖看见众人灌佛(造佛像)，就把头上的金镜脱下，替他母亲来灌像。足见刘宋时佛教思想已普遍深入。到了齐梁，更为厉害，礼佛成为当时风俗，不仅?吸引清流?而且?炫惑俗流?。因此，至今皖江一带的.民间信仰和生活习俗中还保留了浓厚的佛家味道。

       　南宋之后，对安徽民俗文化发展影响深远者当推程朱理学。南宋至元明清，安徽民间虽有各种信仰，但都是受压制的，惟有理学处于独尊的地位，并且渗透到社会生活的各个领域。在安徽，特别是皖江和徽州地区，形成?儒风独茂?的社会景观，不仅造就了影响中国文坛数百年之久的?桐城文派?和一大批享誉华夏的文人学士，而且使社会风俗为之大变，使颓弊的民俗有了较多的生气，道光《休宁县志》记载：?自井邑田野，以至远山深谷，居民之处，莫不有学、有师、有书史之藏。其学所本，则一以郡先师朱子为归。凡六经传注、诸子百家之书，非经朱子编定者，父兄不以为教，子弟不以为学也。?由于狂热地推崇程朱理学，以?读朱子之书、取朱子之教、秉朱子之礼?(《茗州吴氏家典》)为荣，使徽州民俗产生深刻变化。如徽州商人，以理学的义利为立身处世的教条，因而?贾而好儒?，以?仁义礼智信?为商业论理。程朱理学讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服、修祠续谱、建坊树碑，因而在徽州境内出现大批的?贞女烈妇?、?孝子贤孙?为传统礼教而殉身。清代文学家赵吉士在《寄园寄所寄》中指出：?新安节烈最多，一邑当他省之半。?总之，程朱理学的传播对安徽皖南的民俗文化影响是深刻的，一方面起到了开风振俗的作用，另一方面加固了民俗文化的封建保守状态。

        四、安徽民俗文化的分区与特点

       　安徽地跨长江、淮河、新安江三大流域，其中长江、淮河横贯全境，自然地貌南北迥异。淮河以北，平原辽阔，阡陌纵横;江淮之间，西峙崇山，东绵丘陵;长江两岸，河湖交错，水乡沃野;皖南山区，迭嶂列岫，群峰雄峻。全省各种地貌类型均有分布，宜农宜林，物产丰富。由于安徽地处中纬度地带，天气形势多变，且地形多样，冷暖气团活动频繁，降水年际变化大，旱、涝、风、雹、冻等灾害较为频繁。特别是黄河夺淮，造成淮北地区水系混乱，各种灾害连年不断。旧时有的百姓?身背花鼓走四方?;有的玩皮影、耍猴戏，卖艺糊口;有的团伙结捻，举村外流，移民就食。1949年后，奋力治水，制服水旱。但灾害仍不定期袭来，威胁人民的生命和财产的安全。由于自然环境的差异，不同区域的城乡群众生产、生活以及语言，都有不同程度的差别，给当地民俗带来深刻的影响。

       　淮河流域，地接中原，历史上战争和灾害频繁，民风普遍倔强尚武，正如《寿州志》记载：?民俗淳朴?习朴实而负气，性劲忌而轻生。?在这种文化氛围之下，孕育了一大批睿智多谋、气魄远大的杰出人物和慷慨悲歌之士，发动了一次又一次惊天动地的事变，使天下诸郡翘首相看。长江两岸，鱼米之乡，男耕女织，俗尚勤作崇文。据《安庆府志》记载沿江丘陵山区时说：?男耕女织，质朴无文。黄发老人，有不识城市者。安土重迁，不善商贾，鲜厚藏而少巨富。?《和州志》在记述沿江圩区时说：?女工尚完坚，一经一纬，无文章交错之奇。男女尚垦辟，功苦恋本，无即山近盐之逸，市无嗤眩，工无雕彤，无游人异物以迁其志。?历时两百多年的?桐城学派?也就诞生在这里，享有?天下之章，其在桐城乎?的称誉。徽州地区，地狭人稠，重贾而好儒。?以商贾为第一等生业?。民谣曰：?前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢?。明人王世贞说：?太抵徽俗，人十三在邑，十七在天下?。徽州商人以理学为立身处世教条，因而称之为?贾而好儒?。正由于淮河、长江、新安江三大流域中孕育着各具特色的区域文化，即两淮文化、皖江文化和新安文化，构成了锦绣安徽的历史画卷。

       　民俗文化是一个国家或一个地区历史地位的证明。安徽的民俗文化历史悠久，多姿 多彩，为了创造社会主义的新文明，我们应对它进行科学的发掘和整理，有效地弘扬优秀民俗文化，并创造出新的民俗。

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五一在安徽到哪旅游最合适(好玩、经济）

       故事大全民间故事大全栏目整理和收集了一些民间流传的一些故事供读者在线阅读。这里我给大家整理了一 篇关于“肺插管”地摊哥自救!生命中有股力量叫坚强，一个荡气回肠的励的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下“肺插管”地摊哥自救!生命中有股力量叫坚强，一个荡气回肠的励吧。

        然而，在拖着"体外肺"的3年里，孟侃不仅偿还了债务，而且筹集到一部分手术费用。那么，他是如何笑傲厄运，打造这生命奇迹的呢？

        一家3口相继病倒日子咋就这么难

        孟侃1982年出生在安徽省寿县瓦埠镇上奠村，他还有一个姐姐。1998年，他从寿县第一职高毕业后，就和同学王小琳恋爱了，两人来到上海打工。

        可在1999年5月，孟侃被同学骗到海南做传销。为了要回被骗的钱，他和其他受骗者铤而走险绑架了传销组织头目。事后，他因绑架罪被海口市龙华区人民法院判处有期徒刑12年。好在王小琳许诺要等他，在女友的鼓励下，2006年12月，孟侃因立功减刑提前释放。

        出狱那天，看着来接自己的王小琳，孟侃紧紧抱着对方，发誓这辈子要好好对她。后来，孟侃在上海一家酒店打工，月薪1200元。半年后，他和几个朋友合伙开酒店策划公司，凭借勤奋和聪明，他的月收入很快达到5000元左右，孟侃非常开心，因为这样不久以后他就能将王小琳娶回家了。

        2008年2月，父亲突发脑梗塞，全身瘫痪，孟侃只得辞职回家照顾父亲。

        经过两个月的治疗，父亲病情渐趋稳定，可腿还不能动。2008年6月初，孟侃出现咳嗽、低烧等症状，他以为感冒了，吃了几粒药。可10天后，他突发高烧，接着大口大口吐血。家人吓坏了，赶紧把他送到寿县人民医院。经医生检查发现是结核性胸膜炎，右肺坏死！

        令人揪心的是，随后在合肥第一人民医院检查，发现孟侃不仅右肺坏死，左肺的功能也不健全，必须立即做肺切除手术！父母佝偻着身体直抹泪！王小琳也是泪流满面。

        看着母亲推着父亲四处求人借钱，孟侃心酸极了。他想放弃治疗，可母亲哭着说："儿子呀，你不活了我们可怎么办呀？"

        2008年6月20日，转入合肥胸科医院的孟侃进行了手术。医生切除了孟侃坏死的右肺，由于左肺功能不全，还实施了胸腔开闭式引流术：在肋骨上缘切2cm左右口子，用一根软管经胸壁肋骨间切口处插入胸腔内6。5--6。8cm。并将缝线与引流胶管固定，外覆以无菌纱布、胶布固定。

        手术结束后，医生叮嘱孟侃家人："孟侃以后都要靠这根管子帮助呼吸！记得引流瓶要保持置于膝关节以下，以调整胸腔内压力；走路不要快了，话说不要多了，否则会导致胸内氧气不足，危及生命。"

        "这根软管难道不能摘除了吗？"王小琳焦急地询问医生，医生却告诉他们说："摘除的话要进行“胸改添补术”，就是把右前后胸的肋骨全部锯掉，再把胸脯肌肉向内挤满。不过我医院不能进行这个手术，要到上海、北京等大医院，手术费起码要18万元！"

        那一刻，大家呆住了，家里已经借了近10万元债。这都不知道哪辈子能还清啊！王小琳的父母得知后，坚决反对女儿再和他来往。手术后第三天，王小琳含泪和孟侃分手了！

        女友的离开令一直坚强的孟侃再也忍受不住，失声恸哭！

        2008年8月中旬，孟侃情况稍好一点后，就要求出院。他知道父亲为了给他治病，要卖了家里的那个破房子，他不能眼睁睁看着父母因自己流离失所啊！

        为了便于复查，孟侃出院后留在了合肥。这时，表姐汪名霞向他伸出援手。汪名霞住在合肥南七城中村一个20多平米的民房里，表姐面部有残疾，靠给人送煤球过生活，表姐夫在工地做工，还要供养两个上大学的孩子，一家人的日子过得捉襟见肘。

        孟侃一个月要换两次插管，一次就得五六百元。而塑料桶里的生理盐水和胸口的纱布每天至少要换两次，材料费就是10多元。此外，他还要吃消炎药，控制病情。这样算下来，一个月起码得1500元左右，可他手上没钱啊！

        一晃10天过去了，孟侃还没有筹到换管子的钱。如果再不换的话，软管长时间和外界空气接触，就会引发感染，如果再引发并发症，对他这样一个肺功能不全的人来说，将是致命的危险。

        难道就这样等死？孟侃不甘心。为了挣钱，他开始四处找工作。可没文凭，又不能剧烈运动，还拖着个瓶子，招聘单位见了他都直摆手，嫌恶地让他快走。

        最后表姐硬是塞给他600元，让他去换管子。可换完管子走出医院，孟侃又开始发愁：下一次的医药费在哪里呢？

        就在孟侃苦恼时，他看到人来人往的街边有许多小商贩，生意非常好。他眼前一亮：摆地摊不受身体限制，成本也低，我为何不试试呢？

        得知孟侃要摆地摊，表姐连忙阻止："做生意要能说会道，你又不能多说话，我看还是别折腾了。"可孟侃顾不了那么多了，他不想再拖累表姐！

        见无法劝服表弟，汪名霞只借他50元钱，目的是想让他断了这个念头。

        摆地摊自救"插管哥"要自强

        没想到，孟侃是个说干就干的人。2008年9月底的一天，他揣着50元钱，来到合肥城隍庙批发大市场。看着琳琅满目的商品，他不知道50元的本金能做些什么。最后，在一家学生用品批发部老板的建议下，他批了些卡片、女生用的小饰品等，一共花了45元，剩下的5元他留下坐公交车。

        可由于身体受限制，他不能走快，只能拎着货物慢慢挪步。到了包河区第六十一中学前时，已经下午4点多了。眼看着就要放学了，孟侃赶紧将商品分门别类摆放在一块白塑料布上。为了不让别人发现他的异样，他右手还刻意拎个大塑料袋，把导流瓶挡起来。

        很快放学了，孩子们从校门口拥出，不一会儿好几个学生围到他摊前，孩子们七嘴八舌地询问价格，孟侃一边忙着找钱，一边回答孩子们的问题。由于话说得太多，他渐渐感觉气息不足，只得大口喘气，用手比划着。这时，引流瓶里的液体通过气孔翻了上来，瓶内沉淀的体内蛋白质液体四溅，散发出一股腥味。这时，一个家长发现了异样，失声尖叫："天哪，你这个是什么呀？真是恶心！"她捂着嘴，拉着自己的孩子就走，别的学生见状也吓得赶紧跑开了。

        孟侃懊恼不已，好在销售高峰已过，他只有收摊。这天从4点摆到7点半，他数了数赚了30多元。这天晚上，孟侃非常兴奋，他终于找到一条适合自己的路了，孟侃感觉生活又有了盼头。

        第二天，他把摆摊地点选择在六十九中附近。为了避免昨天疲于应付的局面，他把每个商品都明码标价，放在摊上一目了然。这样效果很好，即使有人还价，孟侃也只摇头。由于东西新颖，价格低廉，买的学生依然很多。

        这天，由于低头忙碌，不小心，插入肺部的软管，不知道什么时候滑到胸口。很快，他出现了胸闷、呼吸困难的症状。怎么办？这里离医院很远，跑去已经来不及了，难道自己就这么活活憋死吗？孟侃心一横，他撕开了贴在胸口的纱布，咬咬牙，用左手握住软管，试探着往肺里插，也不知过了多久，他感觉自己快要倒下去时，引流瓶冒起了泡！他终于可以长长呼口气了......

        这次意外让孟侃突然想到能否自己换插管呢？孟侃专门就此事去医院咨询医生，刚开始医生睁大眼睛表示不敢相信！要知道在没有急救措施的情况下换插管是非常危险的。换管的时间不能超过5分钟，否则随时会出意外；如果插入深度有误，会伤害体内器官；软管直接要从胸口的切口出入，每次都要跟皮肉接触，操作不慎，就会皮开肉绽，疼痛难忍......可医生说的这些都没有吓倒孟侃，他知道如果每个月1500元费用，这样下去，迟早是死路一条。在他的一再恳求下，医生无奈只有让护士教他如何操作。

        第一次在家换插管时，为了防止意外，他让表姐站在他身旁做助手，负责新老管子连接塑料瓶的一端。而孟侃则用镜子照着胸部，以便准确地插入要插的位置。"一，二，三！"随着孟侃的一声令下，他摒住呼吸，咬紧牙关，俩人同时出手，拔掉旧管子。可能太紧张了，在拔的时候伤到了胸口的创伤部位，血很快流了下来，孟侃疼得直咧嘴，全身冷汗直冒。可他顾不得这么多了，屏住气，开始插新管。由于紧张，他戳得太深，忍不住失声叫了出来。表姐在一旁哭着说："侃子，咱们还是去医院吧！"

        可现在说什么都晚了，孟侃脸早已憋得通红，手也开始发软......时间一分一秒地过去，眼看着孟侃就剩最后一口气时，终于插好了，孟侃终于恢复了呼吸。而此时，胸前的伤口由于孟侃用力来回扯，伤口早已血肉模糊！擦洗、敷上纱布后，孟侃才长舒口气。

        有了第一次，孟侃就再也不用花钱去医院换管子了。然而引流瓶每天要换两次生理盐水，一瓶生理盐水要2。5元，这也是一笔不小的开支呀。在弄清楚引流瓶里生理盐水的作用后，孟侃决定换成自来水。得知他的决定，医生警告他："那你千万不能让引流瓶液体倒流，否则自来水流进腹腔感染，就是神医在世也回天无力了啊！"

        为了节约钱，孟侃别无他法！

        2009年6月，包河区进行学校周边摆摊整顿，这时也快到学校放暑假的时候了。孟侃的生活再次陷入了困境。

        只为"翻身"把歌唱好梦到天亮

        经过实践证明，摆摊是孟侃自力更生的唯一出路！可不卖学生用品卖什么呢？2009年6月的一天，他又来到城隍庙转悠，此时合肥的天气渐渐热起来，很多店铺已进入淡季，但凉鞋批发点生意很好。

        孟侃受到启发，决定卖女式凉鞋。他挑好了摆摊点后，批了几十双凉鞋。可凉鞋要比饰品重多了，舍不得钱请挑夫，孟侃只有咬牙自己弄回去。他右手拎着引流瓶，左肩上扛着鞋子，走10分钟，就停下来喘息几分钟。很快，淌下来的汗水浸染了胸前插管的伤口，孟侃只觉得一阵阵锥心般疼痛。到车站，平常人只需10分钟，他竟然用了近半个小时！

        下午6点，他把地摊摆到事先选定的望江路一个繁华的岔路口，并为自己的引流瓶做了一个很漂亮的"外套"，把鞋子每双按赚7元利润明码标价。他想：这里人来人往，生意肯定不错。可事实是看的人多，买的人少。熬到晚上10点左右，才卖出一双鞋子！这可怎么办呀？

        这天，孟侃身心俱疲，一脸沮丧回到表姐家，表姐看了他进的货后，从不打扮的表姐都直摇头，她说："现在的女孩子买凉鞋，要的是时尚，你的样式扎实耐用，却都很老土，当然卖不出去呀！"表姐的话令孟侃恍然大悟。

        第二天早上，他赶紧到街上书摊翻看一些时尚的杂志，这时，他才搞懂鱼嘴、波西米亚等样式。好在还有时间，由于事先和老板说好了，可以调换，于是他赶紧拿去批发店调换，接着又扛着一批花花绿绿的凉鞋赶到摆摊点。

        这天晚上收摊时，他发现赚了近80多元！孟侃很兴奋。

        可没几天，问题又出现了，由于他胸口被汗水浸染后护理不当，发炎溃烂，还引起了低烧。这是非常危险的信号，医生警告他必须住院，可一想到摊点刚有点人气，他哪里舍得放下啊。于是孟侃白天去医院打针治疗，晚上接着摆摊。

        一个月后，病情终于好了，此时进入合肥最炎热的夏季。孟侃每天身上出一身臭汗。由于胸口不能见水，他连澡都不能洗，只能用湿毛巾擦拭。有时累了，擦得就没那么仔细，很快他身上就散发一股酸臭味。

        一天，一个顾客发现味道是从孟侃身上发出的，她赶紧扔掉鞋子，捂着鼻子走开。隔壁的摊主早就对孟侃低廉价格不满，他趁机说："你们还买他的东西，你们看他从身体接出来一根管子，像个怪物一样，说不定还有什么传染病呢。"顿时所有人都对孟侃避之不及，他只能含泪换了一个地方。

        这以后，不管多累，他都会用毛巾沾水一遍又一遍地擦拭身体，出摊前，身上还撒点花露水，这样顾客再也闻不到怪味了。

        为了让自己的鞋子紧跟时尚，孟侃看了很多时尚刊物，在美女买鞋的时候，他总能给出中肯的意见。在孟侃的努力下，他的生意越来越好。到了2009年9月，他赚了1万多元钱。还掉一部分债务后，孟侃还花了3000多元，买了一辆电动三轮车，这样一来，摆摊、进货就方便多了。

        到了秋天，孟侃改卖单鞋。换季生意特别好，一天，孟侃拉了满满一车的货，经过南七的一个小区时，和迎面驶来的一辆车差点撞上，孟侃避让时一下子连人带车撞到路边的花坛上。他外挂的引流瓶里的水泼了出来，引流瓶和身体平行了，在大气压力的作用下，软管内仅存的水瞬间倒流！

        情况危急，趴在地上的孟侃第一时间用手紧紧掐住了软管，阻止了水倒流进肺，可他的呼吸也被"捂"住了！孟侃憋得全身抽搐，他想叫救命，可却没有气力张口......就在这危机时刻，孟侃的邻居从这里路过，见此情景后，他赶紧叫人，一起把孟侃扶起来的同时，并让人快拿水来，迅速给引流瓶里补充水。

        过了大半天，孟侃才恢复过来。可他顾不得身体多处还流着血，赶紧把鞋子都捡起来，继续驾车前行，因为马上是下班高峰，也是他生意最好的时候！邻居看着他的背影直摇头，喃喃地说，竟然有这样赚钱不要命的！

        就这样，孟侃克服重重困难，通过摆地摊卖鞋子，到2010年7月，孟侃还了近5万元的债。这是一个多么令人惊喜的数字啊！

        不能翻身，不能挣脱插管，孟侃从来没睡过安稳觉，而他白天摆摊又累，孟侃又病倒了。医生警告孟侃如果再不注意，到时候做"胸改添补术"就难了。孟侃不能再耽搁了，他要抓紧时间赚钱。

        2011年2月，孟侃在进货时，又发现了商机。他发现合肥有些地摊摊主有的是白天做工，晚上出来摆摊，这样他们就不能及时更新货源。而孟侃自从有了电动三轮车后，进货方便多了，于是他想起自己可以给那些没时间进货的摊主做配送。后来，在批发点老板的介绍下，孟侃接到了给合肥几个不同区地摊摊主送货的活儿，这样一来，他因为拿货数量大，价格更低，又可以赚一笔钱。

        到了2011年4月，他已经将家里所欠的债全部还清了。那一天，他自豪地告诉父母说："我很快就可以赚到手术的钱了！"

        2011年7月12日下午，孟侃刚在望江路上刚摆摊半小时，就被包河区城市管理局市容执法大队副大队长钱瑞等发现，他们本来要对他乱摆乱放进行处罚，可当钱瑞看到孟侃的身体情况后，被这个坚强的男孩深深震撼了，他号召队员们捐款帮帮孟侃。后来，城管大队为他捐了5000多元钱，而且大家还积极想办法，为孟侃找到一个低价的门面，一时间孟侃百感交集。

        到2011年8月，孟侃已经存了3万多元，虽然离手术的钱还差一大截，可是他相信，只要自己努力，拿掉引流瓶的那一天就不会远了！

        如今，孟侃自己换管的熟练程度远超过了医院的护士，连孟侃的主治大夫都说，插管人想正常生活都很难，没想到孟侃竟能3年挣下十几万元！看着这个坚强的汉子，我们有理由相信，他一定能打破命运的魔障，创造出生命的奇迹！

        “肺插管”地摊哥自救!生命中有股力量叫坚强，一个荡气回肠的励到这里就结束了，

        坚强地摊自救

太和县是哪个省哪个市

       黄山

       黄山风景区：黄山位于风景秀丽的皖南山区，以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世，是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，联合国授予“世界自然和文化保护遗产”称号。黄山风景区面积达1200平方公里，区内大峰、小峰各36座，天都峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔均在1800米以上，而莲花峰最高，海拔1860米。黄山是一个峰之海、云之海，全山共分五海,即北海、前海、西海、东海和天海。

       太平湖：位于黄山于九华山之间，是一座人工大水库，总面积88平方公里，平均水深40米，湖中点缀着大小不一的岛屿；太平湖上游和下游曲折，而中游视野开阔，集太湖山水、漓江风情于一身。

       齐云山风景区：齐云山位于安徽休宁县城西约15公里，古称白岳，与黄山南北相望，因“一石插天，与云并齐”而得名，由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽而著称；主要景观有月华街、云岩湖、洞天福地、真仙洞府、太索宫、香炉峰、山壶天、方腊寨等。

       黟县古民居：以西递、宏村两处保存最为完好，现已入选世界文化遗产。西递为群山环抱，双涧萦绕，现存明清民居300余栋，明清祠堂8栋，充分显示出古徽州砖、木、石雕精湛技艺，素有“桃花源里人家”之称。宏村始建于南宋绍兴元年（公元1131年），布局别具匠心，整个村落呈牛形，以正街为中心轴线，背枕雷岗山，穿堂绕房的人工水圳为牛肠，碧波荡漾的人工湖月塘、南湖为牛胃，鳞次拮比的古宅楼舍为牛身，自北而下的西溪河则恰似一条牛鞭，人作天成甚为吻合。影片《藏龙卧虎》、《菊豆》等均在此拍摄许多主要场景。

        池州

       九华山：位于青阳县境内，古称九子山，后因李白有“灵山开九华”之赞而得名。九华山为佛教四大名山之一，有“香火甲天下”之誉。九华街是九华山的中心，寺庙也主要集中在此，有“莲花佛国”之称。天台峰为九华山的主峰，海拔1300多米，在此极目远眺，群山匍匐，天地浑然一体，真使人有身临蓬菜仙境之感。九华山景区分为山前、九华街、闵园、天台、花台五大景区。

        合肥

       逍遥津：位于合肥市旧城东北角，是一座城市公园，古为淝水上的一个津渡。逍遥津公园四季长青，环境优雅宁静，曲道幽长迂回，假山假石磷峋逼真，不对称式园林布局层次分明，错落有致。公园既有北方园林的古朴典雅，又有南国园林的妩媚清秀。在这里，既可想象出古战场的弥漫硝烟，又可品览祖国壮丽河山的锦绣。

       包公祠：位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠，祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院。

        滁州

       琅琊山：位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中，古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此而改称琅琊山。风景区主要包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115 平方公里，主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。风景区内有著名的醉翁亭、醒园、琅琊寺等景点。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史，为我国四大名亭之一，它因镌有欧阳修文《醉翁亭记》、苏东坡手书字而著名。琅琊山层峦叠嶂，曲径幽泉，四季皆有好景，尤以夕阳晚照，雨后听泉，别有情趣。

        马鞍山

       采石矶：位于马鞍山市区西南约5公里的翠螺山麓，古称牛渚矶，它与岳阳城陵矶、南京燕子矶合称“长江三矶”；以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。

       太白楼：太白楼面临长江，背连翠螺，是一座雄伟壮观的古建筑，与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁，合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼是为纪念唐代诗人李白而建造的，始建于唐元和年间（公元806～820年），原名谪仙楼，距今已有1100余年历史。太白楼高18米，长34米，宽17米，采用我国传统的古建筑式样，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠，由回廊相连，二、三楼阁檐下置郭沫若书写的“太白楼”和张恺帆书写的“谪仙楼”匾额。

        安庆

       迎江寺：位于安庆市东门，濒临长江，占地3万余平方米，建于明万历四十七年（1619年），明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，慈禧太后赐额“妙明圆镜”。寺内建筑，以四进殿堂及一塔为主体。此外还有宜园（放生池）、大士阁、慈云阁、迎江楼等建筑，结构崇宏辉煌。

       天柱山：位于安徽省潜山、岳西两县境内，其主峰海拔1751米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就称为天柱山。天柱山有42座山峰，山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。可见其自然景色奇绝。

       #特色小吃

       安庆墨子酥：制工精细，配方严格。成品色泽为黑，形如古墨；油调细腻，香甜浓郁，营养丰富。有滋补润肺、止咳平喘等功效。

       大救驾：寿县名点，已有千年历史。是用面粉、桔饼、桂花、核桃仁等多种原料配制油炸而成，色泽乳白，形态美观，有多种果料香味，酥脆入口。

       胡玉美蚕豆酱：已有近200年历史，馨香细腻，质纯无渣，鲜美纯辣，是传统调味佳品，多次在国外获奖。

       琅琊酥糖：为滁县历史悠久的名牌糕点，含多种维生素，营养价值高，既可干食，又可用开水冲饮。

       老婆饼：黄嫩可口

       太和县，隶属于安徽省阜阳市。

       太和县 （安徽省阜阳市太和县）?

       简介

       太和县，隶属于安徽省阜阳市，古名鹿上、邢丘、廪丘。位于安徽省西北部，地处黄淮平原南端，位于阜阳、亳州两市之间。总面积1822平方千米。

       截至2016年，太和县下辖29镇、2乡，常住总人口141.5万人。实现地区生产总值（GDP）211.7亿元，其中，第一产业增加值49.5亿元，第二产业增加值93.3亿元，第三产业增加值68.9亿元。三次产业结构为23.4：44.1：32.5。按常住人口计算，人均产总值14963元。

       太和县是中国书画艺术之乡、中国民间文化艺术之乡、中国粮食生产先进县、中国绿化模范县、中国医药集散中心、中国最大的发制品原料、桔梗生产加工基地。

       历史沿革

       太和，古为豫州之域。

       春秋时期属宋国，名鹿上，又名邢丘、廪丘，宋国曾与齐国、楚国在此会盟，称为鹿上之盟。

       战国时期属魏国，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指太和。后归楚国。

       秦统一后，置新阳县，属颍川郡。

       西汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。高祖二年（前205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年（前66年），封外戚王武为乐昌侯。

       东汉光武建武十一年（35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

       三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。

       西晋废细阳。晋武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。

       北魏太和间（477年―499年），废宋县。梁置陈留县。

       隋改陈留为颍阳县。

       唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

       宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更名泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

       元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八年（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

       明属南京凤阳府颍州。

       清雍正二年（1724年），改属亳州。雍正十三年（1735年），颍州升府，复改属颍州府。

       中华民国元年（1912年）废颍州府，直属安徽省。民国三年（1914年），属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。民国三十五年（1946年），解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。

       1948年全境解放。成立太和县。1949年属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。

       行政区划

       1、区划沿革

       民国初年实行区保制，太和县分区（顺号取积名）、97保。

       民国二十七年（1938年），实行区、乡、保、甲制，全县设3个区、34乡（镇）、478堡。

       民国三十四年（1945年），调整区划，并34乡（镇）为30乡（镇），计有：细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。

       1949年10月新中国成立，改用区、乡、行政村制，设10区、139乡。10区是：城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。

       1950年3月增设双浮乡，5月增设关集区，由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。

       1952年7月撤税黄区，增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区，至此太和县设19区。

       1953年8月，将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。

       1956年，太和县并为9区、1镇（城关镇）、64乡。1957年3月撤区并乡，将太和县64乡并为45乡。1958年元月，被撤区全部恢复。

       1958年9月，改太和县9区1镇45乡为11个人民公社。1960年12月增设洪山公社。太和县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。

       1961年8月，缩小农村人民公社规模，将太和县12个公社改为12区，成立71个公社。

       1969年3月撤区并社，太和县成立20个公社。至此太和县设33个公社。

       1979年8月，撤人民公社恢复区制，太和县设13区（镇）。同年12月增设宫集区、蔡庙区。

       1983年5月，改人民公社为乡人民政府，生产大队改为村民委员会。

       1985年，太和县为15区（镇）、75乡、5个乡级镇。

       1986年5月，增设区辖皮条孙镇。至此，太和县共有15个区（镇），75个乡，5个乡级镇，3个街道。1992年，太和县撤销15个区（镇）及所辖乡（镇），重新设置县辖20个镇和11个乡。1994年，县经济开发区改为安徽太和经济技术开发区。

       1998年1月，桑营撤乡设镇。9月，五星撤乡设镇。1999年12月，高庙撤乡设镇。2001年10月，双庙、阮桥分别撤乡设镇。2003年3月，大庙撤乡设镇。2006年9月，开展村级区划调整工作。太和县村级组织由804个（行政村787个，社区17个）调整为311个，其中行政村292个，社区19个。2007年增设社区1个，2008年增加行政村2个。至此，太和县共有村级组织314个。[4]?

       2、区划现状

       截至2016年，太和县辖29个镇：城关镇、旧县镇、税镇镇、皮条孙镇、原墙镇、倪邱镇、李兴镇、大新镇、肖口镇、关集镇、三塔镇、双浮镇、蔡庙镇、三堂镇、苗老集镇、赵庙镇、宫集镇、坟台镇、洪山镇、清浅镇、五星镇、高庙镇、桑营镇、大庙集镇、胡总镇、郭庙镇、二郎镇、阮桥镇、双庙镇，2个乡：赵集乡、马集乡。太和县政府驻城关镇。

       地理环境

       1、位置境域

       太和县位于安徽省西北部，东临涡阳、利辛，南抵阜阳，西接界首，西南与临泉相接，北与亳州市谯城区为邻，西北与河南省郸城接壤。县境介于东经115°25′―115°55′，北纬33°04′―33°35′之间，总面积1822平方千米。东南经凤台、淮南去合肥224千米，西北经淮阳、西华去郑州307千米。东去津浦路至蚌埠209千米，西去平汉路之漯河210千米。太和县境南北长52千米、东西宽60千米。

       2、地质构造

       太和县境内地层0—40米深度内为全新统，40米以下为更新统。更新统上部，顶部岩性为青黄杂色亚粘土，颜色杂乱，较硬，干后坚实，切面光滑，有铁锰质结核及钙质结核，有裂隙，但发育不全。全新统分上、中、下3段。全新统下段顶板埋深18—24米，厚20米左右。顶部为灰黑色、紫灰色亚粘土，致密，干后坚硬，颗粒细腻，稍有滑感，裂隙不发育，含有较多地腐植质，可能为风化壳，此层是全新统下段的标志层。单层厚度4—8米，部分地区10米以上，向东南较薄，只2米左右。中部变为灰**亚砂土或粉砂，厚4米左右，至南部增厚，为6—8米。一般层次多，沉积不稳定，多是薄层相间的粉、亚砂与亚粘土互层。分选较差，在亚砂土内多含有钙质结核，是全新统与更新统的分界标志层。

       3、地形地貌

       太和县境处于淮北淤积平原之西北部，黄泛平原是地貌类型的主体，始于汉武帝元光三年（前132年）以来的黄河多次西泛滥淤积而成。境内地势平坦，西北高（海拔36.05米），东南低（海拔30.5米），高差5.55米，自然坡降一万分之一到七千分之一。按地貌成因分类，可分为剥蚀堆积河间平原和最新泛滥带。削蚀堆积河间平原广泛分布在河间地区，由青黄杂色亚粘土构成，顶部有50厘米左右的黑色风化壳，地表平坦，地势由西北向东南缓倾。青黄杂色亚粘土明显地遭受剥蚀，沿裂隙呈棱块状脱落，剥蚀脱落的亚粘土碎块，重新在附近或移至别处堆积起来。

       4、气候特征

       太和县地处亚洲大陆东部，气候按中国自然区划分为东部季风暖温带半温润地区，又接近北亚热带气候，实质是两种气候的缓冲区。其特点是季风气候明显，四季分明，光照充足，气候温和，雨量适中，无霜期长。但因处在两种气候的缓冲区，天气往往变化无常，低温、连阴雨、旱、涝、冰雹、霜冻和大风等自然灾害时有出现，给农业生产造成不利影响。气温：年平均14.9℃。1月份最冷，平均0.7℃，7月份最热，平均27.9℃，年温差27.2℃。1959年至1985年极端最高气温40.8℃。极端最低气温为－21.3℃，最高和最低温差62.1℃。太和县1959年至1985年的气象记录最低气温低于－20℃的年份有5年，最高气温超过40℃的年份也有5年。

       好了，今天关于“寿县天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“寿县天气”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。