广州海幢寺_广州海幢寺简介

广州海幢寺_广州海幢寺简介

       接下来，我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于广州海幢寺的问题。现在，让我们开始探讨一下广州海幢寺的话题。

1.海幢寺今天开放吗

2.广州哪里有寺庙广州寺庙门票+地址+开放时间

3.广州海幢寺值得去吗广州海幢寺在哪

海幢寺今天开放吗

       开放。海幢寺位于广东省广州市海珠区南华中路，素以环境清幽、园林优美而著名，查询海幢寺资料得知，截止到2022年10月14日，该寺处于开放状态，游客可以在每天的8:00到17:00前往，周六周日正常开放。

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       最近因为疫情的原因，很多公共场所举办的活动都已经取消了。马上就是春节了，寺庙里面的活动成为了大家比较关注的问题，广州将会举办海幢寺春节祈福法会，关于此次法会怎么报名怎么预约，具体详情如下。

2021广州海幢寺春节祈福法会报名指南

       一年之_在於春，欣逢_家繁_昌盛，人民安居__，在新春佳_到_之_，本寺定於__辛丑年(牛年)正月初一日(公_2021年2月12日)及正月初九日(公_2021年2月20日)_建_天大法_，供奉三_，梵王帝_，天_八部，十方_量大__天等，各___一席，回向世界和平，__雨_，普_大_消_祈福。

       法会时间：正月初一及正月初九(2021年2月12日、2月20日)

       法__有消_祈福__牌位在本寺客堂供善信登_可亲临本寺客堂，或点击http://wx.gzhz.org/home/Tablet通过本寺微信公众号进行登记

入寺须知

       01、疫情期间，按照相关规定，请信众提前在微信小程序“粤省事”进行预约登记。

       02、已预约好的信众请务必全程佩戴口罩，做好防护措施，进行扫描登记，有序排队进入。未佩戴口罩的、没有预约登记者谢绝入内

       03、请各位信众在指定区域有序排队礼佛，保持间隔至少1米的距离。

       04、我寺将使用体温检测设备在门口为群众进行体温检测，经测量体温确认无恙后方可进入寺庙，体温≥37.3°的信众不得进入寺庙。

       05、除自觉接受体温检测、酒精消毒和佩戴口罩外，还需实名登记，并详细登记有无重点疫区进出经历或疫区人员接触史和发热、呼吸道感染病症等疑似症状。

       06、按照上级部门规定，疫情期间，我寺每日接受预约人数上限为3000人。对外开放时间为8:00-17:00，请各位按相关要求提前预约登记。

       07、如有咨询或求助，请信众与工作人员保持1.5米以上的安全距离。

2021广州海幢寺春节需要预约吗?

       答：需要预约，疫情期间，按照相关规定，请信众提前在微信小程序“粤省事”进行预约登记。

广州海幢寺预约指南

       ①长按二维码识别小程序进行预约

       ②选择宗教场所预约

       ③选择登陆方式，按提示和要求进行实名登陆验证。

       ④登陆完毕，进入预约流程，阅读预约须知，进入预约页面。

       ⑤选择预约场所和预约时间段，进行下一步操作。

       ⑥一人预约直接勾选预约人姓名提交，继续下一步;多人预约选择添加人员，按要求进行人员添加。

       ⑦核查确认预约信息，勾选“同意佩戴口罩入场”确认并提交。

广州海幢寺值得去吗广州海幢寺在哪

       广州其实寺庙也是很多的，这些寺庙里面有很多也是非常灵验的，下面小编就来给大家介绍一下广州的一些寺庙，这些寺庙都有各自的门票信息还有开放时间，一起去看看吧。

       六榕寺

       门票：5元

       地址：越秀区六榕路87号

       开放时间：9:00-17:20(17:00停止售票

       交通信息：乘坐地铁到公园前站I2出口出站;乘坐56、58路公共汽车在六榕寺站下，或者还是乘5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、180、203、217、243、244、253、273、519、552路公共汽车中山六

       这是广州历史悠久的一座古刹。六榕寺是因为苏东坡当年为寺庙提字而得名的，他和光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。

       光孝寺

       门票：5元

       地址：越秀区光孝路109号

       开放时间：6:30—17:00

       交通信息：乘坐地铁在西门口站下车，或者还是乘坐公交车2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路在人民北路站下，或者乘坐4、88、186、250、823路公交车在西门口站下车。

       光孝寺是羊城年代最古规模最大的佛教名刹，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺之一。他在佛教历史上有着很重要的位置，这里也是全国重点文物保护单位之一。

       大佛寺

       门票：免费

       地址：越秀区惠福东路惠新中街21号(北京路西侧、广州百货大楼正南方

       开放时间：6：00—19:00

       交通信息：乘坐地铁在公园前站下，或者还是乘坐公交车3路、10路、66路、101路等都到大南路站下步行前往。

       大佛寺的大雄宝殿正中供奉着以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，所以就叫做大佛寺，这里还有图书馆，在每个月初一、十五或者还是或菩萨诞都会举办活动。

       海幢寺

       门票：免费

       开放时间：9:00-16:00

       地址：海珠区同福中路和南华中路间

       交通信息：地铁市二宫站下车前往;火乘坐公交10、25、183、270、530、夜37路在海幢公园站下车前往

       这里的环境非常亲友，原址在南汉的时候被称之为“千秋寺”，明末时期改成了寺院，叫做“海幢寺”。

       华林寺

       门票：免费

       地址：荔湾区下九路西来正街

       开放时间：8:30—17:00

       交通信息：乘坐公交2、3、6、61、82、226在长寿西康王路口站下车前往。

       这是广州佛教四大丛林之首。在五百罗汉堂里面还供奉着三宝佛外，还有神态各异的泥塑五百罗汉像。

       三元宫

       门票：免费

       开放时间：8：00-17：00

       地址：越秀区应元路11号(中山纪念堂附近

       交通信息：地铁中山纪念堂站C出口出站;或者公交车211、旅游公交1线到三元宫站下车

       三元宫最初是叫越岗院，后来因为在市北就被称之为北庙。这里依山傍水，景点非常美丽，很多人在道年初一到三元宫烧头炷香和求签，但是人很多，注意了。

       黄大仙祠

       门票：5元-15元

       地址：荔湾区古祠路1号

       开放时间：7：00-17：30

       交通信息：地铁芳村站D出口出站，或者乘坐公交193、202、207、69、277、411、414、552、74、75、812、91路在大策站下车

       黄大仙祠是集有传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观，这里每年都是有很多人呢。

       南沙天后宫

       门票：20元

       地址：南沙区大角山东南麓

       开放时间：10:00—16:00

       交通：乘坐地铁4号线在南沙客运港站下车前往，或者是乘坐公交在南北台站下车前往。

       这里是东南亚最大的妈祖庙，这里有365块花岗岩石砌成的天后石雕圣像象征着天后娘娘在一年365天中都保佑着风调雨顺。

       仁威庙

       门票：免费

       地址：荔湾区龙津西路仁威庙前街

       开放时间：8：00-17：00(16：50分已谢绝入场

       交通信息：乘坐公交车8、25路到仁威庙站下车前往，或者是乘55路公交车到泮塘站下车后前往。

       仁威庙一座专门供奉道教真武帝的神庙。在每年的三月初三，荔湾区都举办盛大的“北帝诞”祈福活动。还是比较有意思的。

       城隍庙

       门票：免费

       开放时间：8：00-18：00

       地址：越秀区中山四路忠佑大街48号

       交通信息：乘坐地铁在农讲所站D出口出站，或者是乘坐公交车到财厅站、仓边路站、东风中路、正骨医院站等车站下车。

       每年正月十五，广州都城隍庙都会举行祈福文化活动，推荐。

       咱们中国有好多个寺庙，根本数也数不清，但是出了名的就数的清了。本篇跟大家说的这个可能很多外地的朋友不是很了解，想要去的朋友就来看看吧。

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       (一)

       朱温篡唐。

       唐天佑二年(905年)，某日，枢密使蒋玄晖在西内宫中的九曲池设宴祭祀地神，并邀请诸王前来赴宴，正当宴饮酣畅之际，杀害李裕及其以下的亲王共六人，抛尸首于九曲池中。

       受害者李裕，唐朝第二十三任皇帝，策划者朱温，一个曾被唐僖宗赐名“全忠”的降将。

       两年后，朱温废昭宣帝，自称帝，改国号大梁，史称后梁，次年，杀昭宣帝。

       自此，唐灭，藩镇割据的五代十国兴起。

       (二)

       海幢前传。

       唐末，刘谦任封州(现广东封开)刺史，拥兵过万，战舰百余。

       后梁，刘谦死后，长子刘隐继承父职，并逐步统一岭南，包括湖南郴州以及云南一部分。后受封南海王。

       刘隐之后，刘_凭借父兄基业，在番禺称帝，改广州为兴王府，国号大越，并在兴王府八方共建二十八座寺庙。其中的千秋寺就在“南七寺”之一，当时的千秋寺只有一座佛堂和菩提堂。

       就是这样的一座寺庙，在后来的数百年间，逐渐隐没在一片民居当中，直到明朝，才被重新买下，建成花园。

       再往后，两位僧人光牟、池月向花园主人募缘此地，兴建佛堂，并根据佛经里海幢比丘修习《般若波罗蜜》成佛的典故，取名海幢寺。

       (三)

       海幢繁华。

       平南王尚可喜率清军攻陷广州之后，屠城十日，遍地横尸。自此，尚可喜陷入无尽噩梦之中。寺庙道观，内心无处安放的平南王经常流连于这些地方，企图获得心安，直到在海幢寺内遇到了天然和尚。

       在天然和尚的点拨下，平南王似有所悟，心有所安，于是想做些事情弥补的他听从了天然和尚的劝导，牵头扩建海幢寺，以超度冤魂。

       天然和尚也趁着平南王的支持，广结善缘，发动募捐。一时间，功德像流水一般，从四处源源不断地流进海幢寺。

       本来极度朴素的海幢寺，开始用起了绿色琉璃砖盖屋顶了，可谓排场之极。

       (四)

       海幢传奇

       到了晚清时期，广州成为了全国仅有的对外通商口岸，靠近珠江的海幢寺，也逐渐被更多的国外人所知。

       于是乎，善男信女，洋人国人，信众僧徒的接触越来越多，久而久之，禅院里竟是不是传出一些“绯闻”。

       光绪七年(公元1881年)，这年的“无遮大会”破天荒的在寺院里竖起了一块石碑《禁妇女入寺烧香示》。文章措辞严厉，直指海幢寺，并要连坐。正因为如此严厉的苛责，在加上晚清动荡的时局，海幢寺的香火渐渐淡了，后一蹶不振。

       少了香火的海幢寺却因办学为晚清的教育史添了一把薪火。

       1903年，两广总督为落实张之洞的”庙产兴学“，鼓动两广择寺而行，海幢寺的部分堂舍就租给了当时的南武学堂，后成为珠江南岸最大的中学。

       (五)

       十六罗汉

       海幢寺没有像别的寺院那样有十八个罗汉像，而是只有十六个罗汉像。这其中也有一段传闻。

       话说济公和尚曾经路过海幢寺，他见寺内的住持以高僧自居，便有心戏弄一下。济公化作一个疯僧，衣衫褴褛，挑着两个烂布袋来到海幢寺投宿。那住持见他如此模样，十分讨厌，只让他住一晚，第二天便赶济公走。济公疯疯癫癫，将两个烂布袋放在大雄宝殿上，说他要到韶关南华寺去，请住持帮他挑行李。

       住持大怒道：“疯人，不识抬举，你若有本事，叫大殿的罗汉帮你挑行李吧。”济公立即应诺，走到大殿前，大声叫道：“奉本寺住持之命，两位罗汉现出形来，替我挑行李到韶关南华寺。”济公话音刚落，忽见两个罗汉从大殿的座上跳下来，立于济公面前，济公一说“立即启程”，两个罗汉拿起两个烂布袋，随着济公腾空而起，驾之远去。住持与众和尚吓得胆颤心惊，连忙俯在地上不停地叩首。济公立定云头，指着住持说：“大和尚好好修行，放下架子才能成正果。”

       那两个罗汉随济公飞去后，就没再回海幢寺了，韶关南华寺原有的五百个罗汉变为五百零二个，而广州海幢寺原有的十八罗汉，却少了两个。所以，海幢寺只有十六个罗汉。

       (六)

       古老鹰爪兰

       广州古谚有云：“未有海幢寺，先有鹰爪兰。”海幢寺的咨客告诉我们，说鹰爪兰比海幢寺的历史更悠久，或许有些言过其实，不过它确实是棵有故事的树。

       明朝末年，当海幢寺还是郭龙岳的私人园林，有一位叫兰香的婢女。有一天，她正在为主人洗衣服，忽然看见郭龙岳匆匆走来，说他衣服上有个翡翠玉扣忘记拿起。兰香找遍了水盆里的衣服，都不见翡翠玉扣的踪影。郭龙岳暴跳如雷，说兰香偷走了他的玉扣，对兰香拳打脚踢。连续几天，郭龙岳不断对兰香加以拷问。兰香身心俱损，万念俱灰，为了证明自己的清白，一天晚上，她拜完菩萨，纵身跳入井中。当时郭龙岳为维护自己的声誉，把那口井封了，不准家里人谈论此事。可郭家上下人等都在晚上梦见兰香，有人梦见她从井中腾空而起，化作一条蛟龙飞走了;也有人说她每天晚上都在花园浇花。郭龙岳恐慌起来，索性叫人把水井填平。过了不久，填平的井上长出了一棵鹰爪兰树，眼看着它越长越茂盛，很快就开枝散叶。至此，郭家一天天衰落起来，郭龙岳后来死于暴病。

       到了清初，有一个和尚云游到此，在后花园旁边建立了一间佛屋，并在门额写上“海幢”两个字，这就是最初的海幢寺了。那时，鹰爪兰树长在佛屋旁边，经历了三百多年，仍然枝叶婆娑。

       (七)

       海幢诗僧

       海幢寺规模不大，历史也不长，但却很出名，很大程度上因为这里曾经活跃着一批与众不同的僧人，他们在这里聚众赋诗讲学，吟诗作赋，名噪一时，被后人统称为“海幢诗派”。

       1644年，清军入关，很多对新统治者不满的明朝知识分子和前官员心灰意冷，遁入空门。这些特殊的出家人，出家前大都在明朝担任过官职，学问渊博，才识过人。出家后依然诗兴不改，常常诗文传唱。他们写诗赋词往往“敢为天下先”，于是把愤世嫉俗的情怀，带进了与世无争的庙宇。

       明末清初广东地区的诗僧活动，主要集中在海幢、海云两寺。以天然和尚(曾任光孝、雷峰、海幢寺住持)为首的诗僧群迅速崛起。主要骨干有函可(天然和尚法弟，清初因为开罪朝廷被流放沈阳)、今无(海幢寺住持)、大汕(长寿寺住持)、光鹫(庆云寺住持，晚年栖于大通古寺)、今释(海幢寺僧人)等，成员近百人。在明清更替、国家从大乱趋于稳定的情况下，如此多的诗僧在海幢寺聚众赋诗，在历史上极为罕见。

       清咸丰二年(1852)，海幢寺长老聘请南海知名学人颜薰，以诗学教授于僧徒，大家赋诗酬往，广交诗友，被称为“诗教之别于法门韵事。”

       当年的讲课之地，设在海幢寺后山松岗(今乌龙岗)。馆外有花田数亩，满目紫藤，故称“紫藤别墅”。其时，黄培芳、张维屏等名士，经常到此与诗僧们吟诗作赋。“海幢多诗僧”之名也越传越远了。

       (八)

       今天的海幢寺，夹在同福中路和南华中路之间的一条小路上，珠江早已退到了很远的地方。小路的尽头就是海幢寺的庙宇和庭院。与广州其他的寺庙有些不同，置身于海幢寺，你体会到的第一个印象并不是宗教的肃穆感，而是一种尘世生活才有的生机与活力。

       庭院里处处都是石凳，神情悠闲的人们坐在那里，享受着午后温暖的阳光。身穿金**袈裟的僧人不时地从眼前晃过，步履匆匆。大殿的一隅，两个年轻的小和尚拿着有拍照功能的手机，笑眯眯地在玩自拍。

       这是一座让人感觉轻松的庙宇。

       好了，今天我们就此结束对“广州海幢寺”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。